日常生活中的礼乐文明
导读： 《》总编辑范敬宜曾收到过一封来信，信开头的称呼是这样写的：“敬宜愚兄”；最后落款，是在自己的名字之前写上“愚弟”二字。更让人吃惊的是，写信者居然还是一位中学校长。这是彭林在《礼乐文明》一书中讲的一个真…
《》总编辑范敬宜曾收到过一封来信，信开头的称呼是这样写的：“敬宜愚兄”；最后落款，是在自己的名字之前写上“愚弟”二字。更让人吃惊的是，写信者居然还是一位中学校长。
这是彭林在《礼乐文明》一书中讲的一个真实故事。彭林，何许人也？他是大学人文学院历史系教授，长年从事中国古代学术思想史，尤其是经典《周礼》《仪礼》《礼记》的研究，著有《中国古代礼仪文明》《礼乐人生》等。
2016年10月彭林在一次中的言论被报道之后引发热议。他在中认为，现代人的很多习惯是有失礼仪的，比如丈夫称妻子为夫人是的。在古代，诸侯一级的配偶才叫夫人，而“爱人”是情人的意思。妻子称呼丈夫为“老公”也不对，“老公”在古代是对太监的称呼。
彭林是不是在咬文嚼字呢？的确有点，不过这位老学究讲的也通俗易懂，并且还挺接地气的。比如，彭林对本文开头那个故事是这样解读的：“这种称呼未免太搞笑了！你自称‘愚弟’，是你的谦逊，一点没错，但是你不能称收信人为‘愚兄’啊！你愚，为什么要让人家也跟着你愚呢？”
从2001年春季学期开始，彭林在大学为本科生讲授“中国古代礼仪文明”的选修课，《礼乐文明》一书就是彭林上课的结集。本书系统地介绍了礼乐文明的来龙去脉，及中华礼学的学理、主要典籍、人生礼仪（冠、婚、射、丧等），并对礼仪进行了比较，旨在帮助学生正确认识传统礼仪，提高人文素质。
彭林认为，有知识没有文化，是一种非常普遍的现象。比如他到上海招生，一位上海考生所在的中学原名“格致中学”，彭林问他这校名是怎么来的，他竟然说是从英文翻译过来的，这学生是重点中学文科班的尖子生。
读此书可以增长许多文化礼仪知识，比如，写信时不能在对方姓名后写敬启——彭林的研究生就这么写，那就相当于说：“彭老师啊，你恭敬地打开这封信吧！”学会这些礼仪，就不会再贻笑大方了。
当然，彭林的目标，不只是让人多了点文化礼仪知识这么简单。彭林说：“提倡礼治，反对专任刑罚。可以说，所有的重要都是通过礼来体现的，礼对的巨大作用，在的重要典籍，如《大学》《中庸》《论语》《孟子》《札记》《左传》《诗经》《周易》中随处可见。”其实，这一点在《左传》中尤为明显，懂礼的会事业兴隆家族昌盛，而失礼，小则办事不利，大则身家性命不保。钱穆说:“礼是整个中国界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。要了解中国文化，必须站到更高来文化。中国的核心思想就是‘礼’。”
彭林十分推崇钱穆的论述。他站在传承文化的高度上来宣讲中国的“礼”，他认为中国传统文化断层问题该引起人们重视了，不能丢了西瓜捡芝麻。
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